Turbanlinin Ozgurluk Anlayisi

Prof. Dr. ILHAN ARSEL
Cumhuriyet, 8-6-1999

Turkiye'yi turban krizine surukleyen turbanli hanim, New York Times gazetesinin Istanbul muhabiriyle yapmis oldugu soyleside yakinip duruyor: Demokrasi denen seyin ozgurluk ve hosgoru ilkelerine baglilik demek oldugunu, Turkiye'de kendisine yapilanlarin bu ilkelerle bagdasmadigini soyluyor.

Amerika'da bulundugu sirada turbanli olarak dolasirken hicbir sekilde dislanmadigindan soz ediyor ve soyle diyor: ''...Amerikan halki... her seyi hosgoru ile karsilar. Farkli bir gecmisiniz ya da kulturunuz, ya da dininiz de olsa sizi bagrina basar...'' Bunlari soylerken, gercekleri tek yonlu olarak yansitmanin rahatligi icerisinde bulundugu muhakkak, cunku 'turban' in, Turkiye bakimindan 'ozgurluksuzluk' rejiminin (yani seriatin) simgesi demek oldugunun Amerikalilarca bilinmediginden soz etmiyor.

Ve kuskusuz sunu bilmezlikten geliyor ki, ne Amerika'da ve ne de Bati'nin obur ulkelerinde, 'ozgurlukleri yok etme ozgurlugu' diye bir sey yoktur. Oralarda turbanli olarak (ya da baskaca bir kilikta) dolasanlara kimse aldirmaz, muhtemelen bakmaz, ama ozgurlukleri ve dolayisiyla demokrasiyi yok kilmaya yonelik tutum ve davranislara yasam hakki taninmaz.

Su bir gercek ki, Bati ulkelerinde, turbanin seriat ozlemi anlamina geldigini ve seriatin her turlu ozgurlugu (ve ozellikle kadin hak ve ozgurluklerini) kokunden yok kilan, demokratik ve laik devlet anlayisini hedef alan bir rejim oldugunu ve bu sekliyle uygar ve cagdas yasamlar icin buyuk tehlike teskil ettigini bilen pek yoktur.

Eger siz kalkip da onlara seriatin icyuzunu anlatacak olursaniz, o zaman nasil bir tepkiyle karsilasacaginizi anlarsiniz.

Birakiniz baska konulari, seriatin sadece kadinlarla ilgili insafsiz yonlerini sergilemis olsaniz ve ornegin kadinlarin ''aklen ve dinen dun (eksik) yaratiklar'' olarak tanimlandiklarini, bu nedenle bircok gorevleri ustlenemeyeceklerini, ozellikle ulus (millet) otoritesini temsil gibi kamu gorevlerine getirilemeyeceklerini ya da taniklik ve miras gibi hususlarda erkegin yari degerinde kabul dildiklerini, ya da fitnelerinin buyuk oldugunu, ya da esek, domuz cinsi hayvanlar gibi namazi bozar nitelikte sayildiklarini, ya da bunlara benzer daha nice asagilamalarini aciklamis olsaniz, o zaman onlardan nasil sert bir karsilik geldigini anlardiniz.

Muhtemeldir ki, turbanli hanimin da bunlardan haberi yoktur. Eger haberli ve buna karsin yine de seriat yonlusu ise kendisini tedavi ettirmesi gerekir. Yok gercekten haberli degil ise, yapilacak sey onu seriat kaynaklariyla karsi karsiya getirmek ve daha dogrusu kolundan tutup Diyanet Isleri Baskanligi'na goturmek ve bu baskanligin insanlarimiza bellettigi seriat verilerini gostermektir.

Dedigim gibi, bu ise sadece kadinlarla ilgili hukumlerden baslamak bile yeterlidir. Bu yapilacak olursa turbanli hanim gorecektir ki, seriat hukumleri, Turkiye nufusunun cogunlugunu olusturan kadinlarimizin hak ve ozgurluklerini cigner nitelikte seylerdir.

Sayisiz denecek kadar cok orneklerden biri olarak, Diyanet'in 'Sahih-i Buhari Muhtasari...' adli yayinlarinin 10. cildinin 449. sayfasina goz atacak olursa, orada: ''Mukadderatini kadinin eline veren bir millet felah bulamaz'' seklindeki satirlari ve bu satirlarin aciklamasini bulacaktir.

Aciklamada, bu hukmun, 'Islamin amme hukukunun' en onemli bir kurali olduguna isaret edildikten sonra aynen soyle deniyor: ''Bu kaideye gore, Islam hukukunda amme velayeti denilen devlet teskilati riyasetini temsil edecek mevkie kadin intihap edilemez. Cunku kadinin fitrati bircok cihetlerden bu cok agir vazifeyi deruhte etmeye musaid degildir...'' (Ayni yayin, cilt 10, sayfa 450).

Bu hukumler ve bu aciklama, kadinlarin 'aklen ve dinen dun (eksik) ' olduklarini belirten bir baska hukumle baglantilidir ki, yine bu ayni baskanligin ayni yayinlarinin 1. cildinin 223. sayfasinda soyle yer almistir: ''Kadinin dinen ve aklen erkeklerden dun (asagi) olduguna dair Ebu Said hadisi...''. Bu hukme gore kadinlar 'eksik akilli' ve 'eksik dinli' olup ''akilli ve dininde olan kimselerin aklini celebilen'', ''otekine berikine cokca lanet eden'', kocalarina karsi ''kufran-i ni'met gosteren'' kimselerdir.

Ayni hukme gore kadinlar ''eksik akillidirlar'', cunku ''Kadinlarin sahadeti (tanikligi, sahitligi) erkeklerin sahadetinin yarisidir''. Eksik dinlidirler, cunku 'hayiz' gordukleri zaman namaz kilamaz ve oruc tutamazlar (Bkz. Diyanet'in ayni yayinlari, cilt I. sy. 223, hadis No: 209).

Yine Diyanet'in bellettigi seriat verilerine gore kadin, ''iradesindeki fitri za'fa mebni'' sadece sahadet bakimindan degil, fakat baska yonlerden de bircok gorevleri ustlenemez.

Bu gorevler arasinda, biraz once degindigim gibi, ulus otoritesini temsil niteliginde olanlar yaninda kadi' lik, yargic' lik, imam' lik gibi gorevler vardir. Ote yandan kadin, ''iradesindeki fitriza'f'' nedeniyle kocasinin vesayetine terk edilmis olup, kocasi ya da akrabasindan biri olmadan gezi yapamaz (seyahat edemez). Diyanet'in soylemesi aynen soyle: ''Islam dini..., kadinin bunye ve iradesindeki fitri za'fa mebni muayyen hususta, kadini, mehariminden bir erkegin vesayetine vermistir ki, kadinin uzak bir mesafeye gidebilmesi... icin zevcin veya bir mahreminin bulunmasini sart kilmasi bu cumledendir'' (Diyanet'in ayni yayinlari, cilt 4, sy. 219 ve d.)

Turbanli hanima, butun bunlardan gayri bir Diyanet'in, kadini ''fitnesi buyuk'', ''ugursuz'', ''esek ve domuz cinsi hayvanlar gibi namazi bozan'', ''serkesliginden suphe edildiginde dovulmeye layik yaratik'' vs.... seklinde tanimlayan yayinlarini gosterdikten sonra sormak gerekir:

Eger turban Islam seriatina bagliligin simgesi ise, hak ve ozgurluk tanimayan seriat verilerini benimsemek, bu bagliligin geregi olmaz mi? Eger bunlari benimseyecek olursaniz, kisi ozgurluklerinden, demokrasiden, uygarca gelismelerden soz edebilir misiniz?

Ve eger Amerika'da (ya da her hangi bir Bati ulkesinde) turbanla dolasirken, ''Evet, iste ben bu zihniyetin simgesini basimda tasiyorum'' deseniz suratiniza tukuruldugunu gormez misiniz?

**

Yukaridaki hususlari ve benzeri daha nicelerini, cesitli yayinlarimda kac kez tekrarladigimi bilemiyorum, fakat sayisiz da olsa bunlari tekrarlamanin yararliligina inanmis olarak soylemek isterim ki, bu ulkeyi seriat felaketinden uzak tutabilmek icin yapilacak sey seriatin akli dislayan, ozgurlukleri yok kilan, cagdaslikla asla bagdasmayan hukumlerini incelemek ve sergilemektir.

Bunu yaptigimiz takdirde akli basinda bir tek insanin seriat yanlisi olmasina olanak kalmayacaktir.

Merve Kavakci (Sikmabasli, acik ayakli)

Avrupa Türbani Nasil Görüyor

Türban Konusunda Köse Yazarlarindan Secmeler

Islamiyet Ve Kadin

Türban konusunda son söz: Yargitay'in kararı

Islam Gercekleri Anasayfasina Dönüs

Islamiyet Gerçekleri (yedek link)
 

Bu sayfa 12.07.2000 tarihinde yenilenmistir